解释 : 子夏答曰:“郑音好滥 淫志,宋音燕女溺志 ,卫音趣数烦志, 齐音骜辟骄志,四者皆 淫於色而害於德,是以祭祀不用也。 诗曰:‘肃雍和鸣,先祖是听。’夫肃肃,敬 也;雍雍,和也 。夫敬以 和,何事不行?为人 君者,谨其所 好恶而已 矣。君好之则臣为之,上行之则民 从之。诗曰:‘诱民孔 易’,此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪 ,此六者,德音之 音也。然 后钟磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也,所以献酬酳 酢也,所以官序贵贱 各得其宜也,此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿,铿以立号,号以立横,横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜,硜以立别,别以致 死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀 ,哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥,滥以立 会,会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙,讙以立动,动以 进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音,非听其铿鎗 而已也,彼亦有所合之也。”... 更多 >>