解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“ 疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是 以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可 以利民， 不循其礼 。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>