解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言 吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象 天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎 至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>