解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“ 不然。圣人不易民 而教，知者不变法 而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>