解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣 矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>