解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服,如故法 便。王曰:“先王不同俗,何古之法?帝王不相 袭,何礼之 循?虙戏、神农教而不诛,黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王,随时制法,因事制礼。法度制令 各顺其宜,衣服 器械各便其用。故礼也不必一道,而 便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王,夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古 未可非,而循礼未足多也。 且服奇者志淫,则是邹、 鲁无奇行也;俗辟者民易,则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ,便事谓之礼。 夫进退之节,衣服之制者,所以齐常民也,非所 以论贤者也。故齐民与俗 流,贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变’ 。循法之功,不足以高世;法古 之学,不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>