解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖 ，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要 其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>