解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜， 衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者 民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高 世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>