解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰： “先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣 人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐 常民也，非所以 论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达 事之变’。 循法之功，不足以高 世；法古之学 ，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>