解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身 无贰虑，尽公而 不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦 禽将破敌，攘地千 里。吴起之事 悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归；生而辱不 如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？ ”... 更多 >>