解释 : 四年，吴使季札 聘於鲁，请 观周乐。为歌周南、召南。曰 ：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌 邶、鄘、卫。曰：“美 哉，渊乎， 忧而不困者也。 吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“ 美哉，思而不惧，其周 之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？ 国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不 淫，其周公之东乎？” 歌秦。曰： “此之谓夏声。 夫能夏则 大，大之至也，其周之 旧乎？”歌魏。曰：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。 曰：“思深哉， 其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远 也？非令德之後， 谁能若是！”歌陈。曰： “国无主，其能久乎？ ”自郐以下，无 讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹 有先王之遗民也。”歌大 雅。曰：“广哉 ，熙熙乎，曲而有直体， 其文王之德乎？”歌颂。 曰：“至矣哉 ，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫 ，复而不厌，哀而 不愁，乐而 不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而 不厎，行而不流。五声和，八风平， 节有度，守有序，盛德之所 同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武 ，曰：“美哉 ，周之盛也 其若此乎？”见 舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰： “德至矣哉，大矣，如天之无不焘也， 如地之无 不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>