解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>