解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋， 卒相中山； 范睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独 任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而 霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也。... 更多 >>