解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍 为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>