解释 : 人生而静，天之性也 ；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好 恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣 。夫物之感人无 穷，而人之好 恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者 也。於是有悖逆诈伪之 心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱，众者暴 寡，知者诈愚，勇者苦怯 ，疾病不养，老幼孤 寡不得其所， 此大乱之道也。是故先王制礼乐，人为之节：衰麻 哭泣，所以节丧纪也 ；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄 ，所以别 男女也；射乡 食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声，政以 行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道... 更多 >>