解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过 意擢臣弘卒伍之 中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者 赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>