解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古 今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养 交安禄而... 更多 >>