解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也 。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後， 而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>