解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟 骄志，四者 皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>