解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈 ，而楼季 不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉 ？可不哀... 更多 >>