解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循 礼未足多 也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。 子不及也 。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>