解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。 今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士， 咸登诸朝。其令礼 官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡 里之化，以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道 ，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加 之刑罚。故教化之行也，建首 善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开 大明，配天地，本人伦，劝 学脩礼， 崇化厉贤，以风四方，太平 之原也。古者政教未 洽，不备其礼，请 因旧官而兴焉。为博士官 置弟子五十人，复其身。太常择民年 十八已上，仪状端正者，补 博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺 乡里，出入不悖所 闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受 业如弟子 。一岁皆辄试， 能通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可以 为郎中者，太常籍奏 。即有秀才异等，辄以名闻 。其不事学若下材及不能通 一，辄罢 之，而请诸 不称者罚。臣谨案诏 书律令下者，明天 人分际， 通古今之义，文章尔雅，训 辞深厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不 能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义 为官，迁留滞。请选择 其秩比二百石以上，及吏百 石通一以上，补左右内史 、大行卒史；比百石已下，补郡 太守卒史：皆各二人 ，边郡一人。先用诵多者，若 不足，乃择掌故补中二 千石属，文学掌故补郡属，备员。请著 功令。佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来，则公 卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>