解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改 。孝文即 位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>