解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以 官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立 武。君子听钟 声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥， 滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>