解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下 之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。 道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功 多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则 竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>