解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣... 更多 >>