解释 : 至秦有天 下,悉内六国礼仪,采择 其善,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济 济,依古以来。至于高祖, 光有四海,叔孙通颇 有所增益减损,大抵皆袭秦 故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名,少所变改。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文 好道家之学,以为繁礼饰 貌,无益於治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於世务刑名,数干谏孝景 曰:“诸 侯籓辅,臣子一例,古今之 制也。今大国专治异政, 不禀京师,恐不可传 後。”孝景用其计,而六国畔逆,以错 首名,天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已,莫 敢复议。... 更多 >>