解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而 已，莫敢复议... 更多 >>