解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终 而复始。’ 於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何 以为！” 卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功， 申功已死 。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封， 上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝 接万灵明廷。明廷 者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀 小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎 ，东使候 神於太室。... 更多 >>