解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以 冀其听； 商容不达，身祇 辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故 纣负桀暴之累 ，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。 今寡人虽愚，不若纣之暴也 ；燕民虽乱 ，不若殷 民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者， 寡人不为君取... 更多 >>