解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类 。或未形而未类，或 同形而同类 ，类而可班，类 而可识。圣人知天地 识之别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而 成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫... 更多 >>