解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流 而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐， 义近於礼 。乐者敦和， 率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作 乐以应天，作礼以配地。礼 乐明备，... 更多 >>