解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽 於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟 同听之，则莫不和亲。 故乐者， 审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>