解释 : 人生而静，天之性也； 感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。 夫物之感人无穷，而人之好 恶无节，则 是物至而人化物也 。人化物也者，灭天理而穷 人欲者也。於是有悖逆诈 伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚 ，勇者苦怯， 疾病不养， 老幼孤寡不得其所 ，此大乱之道也。是故先王制礼乐，人为 之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓 干戚，所以和安乐也；婚姻 冠笄，所以别男女也；射乡 食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声 ，政以行之，刑 以防之。礼乐刑政四 达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>