解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无 常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物 後，故能 为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰 “圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。 群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者 不可复反， 故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“ 我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>