解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人 公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功 已死。”上曰： “申功何人也 ？”卿曰： “申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通 ，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游， 与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣 後宫从上 龙七十馀人， 乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>