解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之 声以道之，使 其声足以 乐而不流，使 其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同 听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得 庄焉；行其 缀兆，要 其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>