解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投 人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前 ，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治，则人主必 有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>