解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦 理者也。是故 知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者， 众庶是也 。唯君子为能知乐。 是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故 不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼 乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之 瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄 酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王 之制礼乐也， 非以极口腹耳目之 欲也，将以教民平好恶 而反人道之正也。 ... 更多 >>