解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长， 而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。 天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>