解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐 。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延 天下方正博闻之士，咸登诸朝。其 令礼官劝学 ，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校， 殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶 也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自 京师始，由内及外 。今陛下昭至德，开大明，配 天地，本人伦，劝学脩礼，崇化 厉贤，以风四方，太平之 原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而 兴焉。为博 士官置弟子五十人，复其身。太常择 民年十八已上，仪状 端正者，补博士弟子。郡国 县道邑有好文 学，敬长 上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者 ，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得 受业如弟子。一岁皆 辄试，能通一以上，补 文学掌故缺；其高弟可以 为郎中者，太常籍奏。即有 秀才异等，辄以名闻 。其不事学若 下材及不能通一 ，辄罢之，而请 诸不称者罚。臣谨 案诏书律令下者，明天人分际，通 古今之义，文章尔雅，训 辞深厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不 能究宣，无以明 布谕下。治礼次治掌故，以 文学礼义为官，迁 留滞。请选择其秩比二 百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史 、大行卒史；比百石已下， 补郡太守 卒史：皆各二人，边 郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千 石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律 令。”制曰：“可 。”自此以来，则公卿 大夫士吏斌斌多文学之士矣 。... 更多 >>