解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与 虑始而可与乐 成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而 教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代 不同礼而王，五 伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>