解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百 姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>