解释 : 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名, 疑事无功。 且夫有高人之行者,固见非於世;有独知之虑者 ,必见敖於民。愚者闇於成 事,知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗, 成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以 彊国,不 法其故;苟可以利民,不循其礼 。”孝公曰:“ 善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民 而教,知者不 变法而治。因民而教, 不劳而成功 ;缘法而治 者,吏习而民安之。”卫 鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安於故俗,学者溺 於所闻。以此两者居官守 法可也,非所与论於法之外也。三代不同礼而王,五伯不 同法而霸。智者作法, 愚者制焉;贤者更 礼,不肖者拘焉。”杜挚曰 :“利不 百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪 。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王, 夏殷不易礼而亡。反古 者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善 。”以卫鞅为左庶 长,卒定变法 之令。... 更多 >>