解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧 、舜诛而不 怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。 法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>