解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤 者有恆常，士有適然。 是故明有所不见 ，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>