解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦 恐得罪归 ，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周 之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵 而得十城，宜以益亲。今 来而王不官臣者，人必有 以不信伤 臣於王者。臣之不信，王之 福也。臣闻忠信者，所以自 为也；进取者，所以为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母 於东周，固 去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉 如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王， 何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参 ，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事 弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之 步行千里而行进取 於齐哉？信如 尾生，与女子期於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。 臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进 之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母 也，欲勿言 乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之 过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇... 更多 >>