解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>