解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧天 下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道 也。立嗣必子， 所从来远矣。高帝 亲率士大夫， 始平天下，建 诸侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下 之大义也，故高帝设之以 抚海内。今释宜建 而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯... 更多 >>