解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>